جناب آقای امیر حسین رضایی

 شورای دوازدهم و سیزدهم و همچنین نویسندگان وبلاگ جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد انتخاب شما به عنوان دبیر جدید جامعه اسلامی دانشجویان تبریک گفته ُ توفیق روز افزون جنابعالی را از خداوند منان خواستاریم

کلام مصطفی (صلی ا...علیه وآله )در مورد علم یکی از موکدترین وصریح ترین حرفهای ایشان است،وقتی که می گوید "طلب العلم فریضه علی کل مسلم"تعلم ودانشجویی برهر مسلمان واجب است ،اختصاص به جنس خاص و فرد خاص نداردهر کس که معبودش خداست خود را مسلمان می داند علم بر او تکلیف است و فرمود "اطلبوالعلم ولو بالصین"

حرکت وسفر برای علم به نظر من دانشجو مقدس ترین سفر است علم مکان معین نمی خواهد و می توان رفت وسختی راه را تحمل کرد و برای اینکه بدانی و اگر ندانی در پیشگاه خداوند مسئول نیستی!وباز فرمود:(الحکمه ضاله المومن فحیث وجدها فهو احق بها )

برای یافتن مال گمشده به هر جا که می توانی می روی تا پیدا کنی.

می یابم آنچه را که می خواهم در دست هرکس ولو کافر و مشرک باشداز دین و کیش من نباشداما علم باشد و یادگیری و حکمت  گمشده مومن است و مومن آن را می یابد چون شایسته و نیاز است که آن را بیاموزد.

امیرالمومنین علی (ع) سخن پیامبر را این طور توضیح می دهند:

(الحکمه ضاله المومن فاطلبوها ولو عندالمشرک تکونوا احق بها و اهله)

حکمت گمشده مومن است پس به دنبالش بروید ولو آنکه آن را نزد مشرکان بیابید شما از او شایسته تر و سزاوارتر خواهید بود .

پس ای دانشجو خود را موظف بدان برای رضایت معبود کوتاهی نکن .

ما وقتی قدم در دانشگاه این مکان مقدس گذاشته ایم باید تکلیف خود را بدانیم حال که به فصل امتحانات نزدیک می شویم پس تو بدان چه می خواهی ؟ همین..  

                                                                         ص. صادقی

                                                                     ادبیات عرب ۸۵ 

سخن از رکود وخمود بود واینکه چگونه از این سستی تن را رها کنیم

برای گام برداشتن در این راه کافی است تا به نکات زیر توجه کنیم.

پس از یاد خدا ودرود.

همانا ملتها ی پیش از شما به هلاکت رسیدند ،بدان جهت که حق مردم را نپرداختند ،پس دنیا را با رشوه دادن به دست آوردن ،ومردم را به راه باطل بردند وآنان را اطاعت کردند.

              نامه امیر المومنین به فرماندهان لشکر بعد از به دست گرفتن خلافت

                                                                                           نامه ۷۹

                                                      پیام مقام معظم رهبری به جامعه اسلامی دانشجویان

اینک که درپایان دوازدهمین سال فعالیت جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه یزدقرار گرفته ایم، با کمال عزت وافتخار چشم به آینده روشنی دوخته ایم که از پرچم آرمان خواهیمان نشات گرفته است.

بی شک بدون حمایت عظیم شما دانشجویان عزیز وهمراهان همیشگی این مجموعه دانشجویی ،که از بزرگترین سرمایه های ماست،سنگینی رسالتی را که به دوش گرفته بودیم،بیش ازپیش نمایان می شد

ضمن تشکر از حضور پر شور شما در سیزدهمین انتخابات جامعه اسلامی و افزایش ۷۵ درصدی این حضور نسبت به سال گذشته، اعلام می داریم این تشکل پذیرای هر گونه انتقاد وپیشنهاد از جانب شما دوستان می باشد ودست همکاری شما را صمیمانه می فشارد. امیدواریم خداوند متعال همه مارا مورد عفو و رحمت خود قرار دهد تا بتوانیم پاسداری از دستاورد امام وخون پاک شهیدان را هرچه جانانه تر بجا آوریم.

در ضمن انتخابات این دوره با حضور آقای خانی کارشناس امور فرهنگی ،آقای مجتبی کریمی نماینده دفتر مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان (دفتر مرکزی تهران) ونمایندگان وناظرین محترم امور دانشجویی وحراست برگزار گردید که در همین جا لازم است از نظارت دقیق ناظرین حراست دانشگاه که باعث برگزاری سالم انتخابات وحفظ آرای همه دانشجویان گشت ، تشکر ویژه را داشته باشیم.

با افزایش ۴۵ درصدی کاندیداها وافزایش ۷۵ درصدی آراوبا

                                            ۱۷۳۹  

                                                   رای شما

سیزدهمین دوره انتخابات جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد برگزار گردید

برادران                                                                               خواهران

۱. امیر حسین رضائی   ۴۱۲                                               ۱.اعظم جوکار       ۳۶۷

۲. محمد جواد غیاثی    ۳۹۳                                               ۲. معصومه گودرزی    ۲۶۵

۳.احسان عابدی         ۳۴۹                                                ۳.فاطمه مدرسی      ۲۴۶

۴.عبدالرضا امیری       ۲۹۹                                                ۴.افسانه لاری           ۲۱۰

۵.حمید هاشمی       ۲۸۲                                                 ۵ .لیلا مظاهری         ۲۰۳

۶.یحیی شالیان        ۲۶۶                                                 ۶.ام البنین صالحی      ۱۵۶

۷.ابوالفضل کریمی      ۲۵۹                                               اعضای علی البدل

۸.عباس صمیمی        ۲۴۸                                                ۷. فاطمه شریفی       ۱۳۳

۹. علی نور محمدی    ۲۱۰                                                 ۸.مرضیه مهدویان        ۱۳۰

اعضای علی البدل                                                            ۹. سمیه هاشم زاده        ۱۲۴

۱۰.نعمت ا... عسگرنژاد      ۱۹۸

۱۱.عباس محمدی             ۱۷۹

۱۲.مرتضی سلگی             ۱۶۹                                 کمیته برگزاری سیزدهمین دوره انتخابات

۱۳.جبرائیل قاسمی ثانی     ۱۵۲                                جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد

وبلاگ جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد بر روی آدرس زیر نیز قابل دستیابی است

www.yazdjad.parsiblog.com

....پس انديشه كنيد كه چگونه بودند آنگاه كه وحدت اجتماعي داشتند . خواسته هاي انان يكي ، قلب هاي آنان يكسان ،  و دست هاي آنان مددكار يكديگر ، شمشير ها ياري كننده ، نگاه ها به يكسو دوخته و اراده ها واحد و همسو بود  آيا در آن حال مالك و سر پرست سراسر زمين نبودند ؟ و رهبر و پيشواي همه دنيا نشدند ؟ پس به پايان كار آنها نيزبنگريد ؟ در آن هنگام كه به تفرقه و پراكندگي روي آوردند و مهرباني و دوستي آنها از بين رفت  و سخن ها و دلهايشان گوناگون شد از هم جدا شدند  به حزب ها و گروه ها پيوستند خداوند لباس  كرامت خود را از تنشان بيرون آورد و نعمتهاي فراوان شيرين را از آنان گرفت و داستان آنها در ميان شما عبرت انگيز باقي ماند . از حالات زندگي فرزندان اسماعيل پيامبر ، و فرزندان اسحاق پيامبر ، فرزندان اسرائيل )يعقوب( عبرت بگيريد ، راستي چقدر حالات ملتها با هم يكسان و در صفات و رفتارشان با يكديگر همانند است

            جامعه اسلامی دانشجویان 

برای ثبت نام به دفاترجامعه اسلامی واقع درمجتمع علوم انسانی مراجعه نمائید   

           آخرین مهلت ثبت نام:۲۲اردیبهشت۸۶

       زمان برگزاری انتخابات:۲۴اردیبهشت۸۶

جهت ثبت نام مي توانيد :ايميل ومشخصات خود را در محل ثبت نام در همين وبلاگ وارد نماييد

بیانیه شماره 1 جامعه اسلامی دانشجویان پیرامون انتخابات سیزدهم

«فرزندان عزیزم شما در دانشگاهها به نام اسلام و برای تامین هدفهای عالیه اسلامی فعالیت می کنید. این خصوصیت اگر در عمل تحقق یابد می توان گفت که کمتر فعالیتی از لحاظ ارزش با آن برابری تواند کرد نامهای گوناگون مهم نیست و سلایق مختلف که به جدائی ابن نامها از یکدیگر می انجامد تعیین کننده نیست آنچه مهم است عمل و نیت شماست . نیت های خود را پاک کنید ....

درست است که دشمن به رغم تلاش و هزینه های فراوان نتوانسته است به محصول مورد نظر خود دست یابد ولی به روشنی می دانیم که مهمترین پاسخ کوبنده بد خواهان ، معرفت وم ایمان روشن بینانه و قدرت تحلیل سیاسی است و اینها  همان است  مه تشکلهای تشکلهای دانشجویی شایسته همت گماشتن و پرداختن به آن است

شما جوانهای عزیز می توانید اثر انگشت دشمن را در بسیاری از مسایلی که امروزه در فضای سیاسی و فرهنگی مطرح است مشاهده کنید و نشانه های هدفمندی این مسایل و جریانات را به سوی تغییر باورهای اسلامی و انقلابی ببینید . این واقعیت باید سمت و سوی فعالیتهای جامعه اسلامی دانشجویان و دیگر تشکلهای اسلامی دانشجویی را ترسیم کند »

« پیام مقام معظم رهبری  به جامعه اسلامی دانشجویان »(با تخلیص)

اینک در پایان یکسال از فعالیت خود در مجموعه دانشجویی جامعه اسلامی از خداوند متعال بخاطر الطاف بی دریغش و توفیق حضور در این تشکل ، تشکر و قدر دانی می کنیم و خوشحالیم که توانستیم  در این یکسال بدور از تمامی جنجالهای  سیاسی استقلال مجموعه را حفظ کنیم و با اتخاذ موضع فعال منطقی  چه در قبال دولت و مسئولین کشوری و چه در قبال مسئولین دانشگاه از افراط و تفریط پرهیز کنیم . حضور در 10 همایش و کارگاه آموزشی و 5 مجمع نمایندگان  برای تقویت تحلیل سیاسی در وجه معنوی اعضاء ، برگزاری 8 مراسم بزرگ در سطح دانشگاه و ارائه 6 بیانیه به مناسبتهای مختلف گوشه ای از فعالیتهای خادمان شما در جامعه اسلامی بوده است ، گر چه معتقدیم پتانسیل این مجموعه بیش از این فعالیتها ست و تا رسیدن به سقف نهایی کار خود راه زیادی را باید طی کرد .

و اما از آنجا که از خصوصیات منحصر به فرد این مجموعه ، تغییرات یکساله و آمدن اعضای جدید با روحیات مختلف است ،  درآستانه سیزدهمین سال فعالیت خود در دانشگاه اقدام به برگزاری سیزدهمین انتخابات نموده ایم . وقتی به  شمار تعداد کاندیداها و حضور چشمگیر دانشجویان ورودی جدید در لیست کاندیدا ها این نوید را به ما می دهد که آینده ای روشن برای جامعه اسلامی متصور شویم بنابر این امیدواریم با حضور پرستو خود در انتخابات 24 اردیبهشت  پشتوانه عظیمی را برای فعالیت دوستان خود در این مجموعه فراهم آورید .

درپایان با تشکر از تما می دانشجویان دانشگاه که همواره همراهان واقعی این مجموعه دانشجویی بوده اند از درگاه خداوند به خاطر کوتاهی در رسالتی که بر دوشمان نهاده بودیم طلب عفو می کنیم و امیدواریم دعای بقیه الله روحی له الفدا شامل حال تمامی جوانان این مرز و بوم گردد.

 شورای دوازدهم جامعه اسلامی دانشجویان 

اگر آزادی را چنین معنا کنیم که اسیر وگرفتار نفس شدن و در بند هوس بودن ومحتاج نگاه بودن ، آری ما چنان شتابان به سوی این آزادی پیش می رویم که خود نیز متعجب از کرده ی خویش .

تا اندکی پیش آزادی ما در رهایی از تن ودنیای خاکی معنا شده بود، آزادی برایمان جنگیدن ورها شدن وآزادی روح وتن معنا داشت .

یعنی این طور سریع زمان معنای هر چیز را دگرگون می سازد که اگر چنین باشد وای برما ،وای برما از آنچه در ذهن خویش برای خویش معنا کرده ایم که بر معنای آنان ثباتی نیست .

این باور خودمه که حالا که با فعالیت تشکلها اجازه همچنین فریادی رو به ما دادند چرا خودمون عقب بکشیم و اون چیزی که مال خودمونه دنبالش نریم !!!!!.

یکی از تشکلهای دانشگاه که امسال کار خودشو با  مراسم های زیادی مثل ۱۳ آبان با حضور جمشید جم  وبرنامه همایش یاد استاد داره دنبال میکنه جامعه اسلامی دانشگاه یزده

۲۴ اردیبهشت روز انتخابات این تشکله یادتون نره بیایید. 

استعمارگران مکار برای اینکه از نیروی مذهبی خود مسلمانان بر علیه خودشان استفاده کنند با ایجاد چند دستگی بین آنها آنان را به هم مشغول میدارند وخود به راحتی به چپاول دست می زنند،که این برای اول بار در ایران توسط انگلیس ها با ایجاد مذهب ساختگی بابیگری که بعدها به بهاییت تبدیل شد به مرحله ظهور رسید.

اما حال چه ؟

اکنون در جسارت پا را فراتر نهاده اند وبا توهین به مقدس ترین مقدسات کار خویش به انجام میرسانند 

 اینجاست که اگر مرد بشنود باید از غصه بمیرد.

پیمودن راه عشق را مردی باید که از طوفان دژخیمان او را هراسی نباشد .

امال اگر کمر مرد را نامردمان بشکنند تکلیف چیست ؟

 دریافته اند که انقلابمان با عنایت حق تعالی ، با مدد ولی عصر با رهبری فرزانه ای چون سید علی تابدین جا پابرجاست و ویران کردن خانه را چه راحتترکه با سست نمودن ستون ممکن است .

توطئه را باید شناخت، هر که با لباس میش پیش آید از ما نیست که سخن آن گوش بسپاریم و درست انگاریم .

همین باشد آخرین کلامم که : منصف باشیدوبه هوش  ،دوست را از دشمن باز شناسید که در این برهه که تاریکی همه جا را فرا گرفته قلب شما را فرا نگیرد .

مکان: نماز خانه خوابگاه روحانیان

زمان: پنج شنبه ۲۰/۲/۸۶ ساعت ۴ بعد از ظهر

تا صفحه ۱۲۸ از کتاب حماسه حسینی (شهید مطهری)

ویژه برادران

مکان: نماز خانه خوابگاه روحانیان

زمان: پنج شنبه ۲۰/۲/۸۶

تا صفحه ۱۲۸ از کتاب حماسه حسینی (شهید مطهری)

ویژه برادران

در اين راهپيمايي كه لحظاتي پس از نماز و باتكبير و شعار دانشجويان در مقابل مسجد دانشگاه آغاز شده است  راهپيمايان به سمت مجتمع علوم انساني حركت كرده و در آنجا پس از تلاوت قرآن با شعار هايي همچون  اي رهبر آزاده آماده ايم آماده  ، مرگ بر منافق و هيهات منا الذله  انزجار خود را از بي هرمتي هاي اخير  نشان دادند 

در اين مراسم حجت الاسلام والمسلمين محمدي نماينده مجلس خبرگان در يزد هدف از اين راهپيمايي را برخورد با اتفاقات ناگوار اخير در برخي دانشگاهها و اهانت به مقدسات ديني و عالي ترين مقامات كشور دانستند و خواستار برخورد جدي با عوامل اصلي اين اتفاقات شدندو همچنين اين  اتفاقات را جريانات پيوسته و برنامه ريزي شده دانستند

اين مراسم همچنان در مقابل مجتمع علوم انساني ادامه دارد

اما امسال به همت دانشجویان فعال در تشکل دانشجویی جامعه اسلامی دوباره یاد وخاطره مراسم تجلیل از اساتید در اذهان تداعی شد.

 شب گذشته "۱۵ اردیبهشت " در سالن هلال احمر بار دیگر شاهد حضور دانشجویان قدر شناس دانشگاه خویش بودیم که به یاد استاد بزرگ مطهری گرد هم آمده بودند تا از زحمات  اساتید خویش قدردانی نمایند.

حضور با شکوه دانشجویان در این مراسم تداعی گر این مطلب بود وجود اینچنین مراسم هایی نیازی است هم برای دانشجویان وهم برای دانشگاه .

از آنجا که این حرکت از سوی یکی از تشکلهای دانشجویی بود در نتیجه حمایت دانشجویی پشتوانه این اقدامات و استمرار آن را تضمین می کند .

حمایت خویش را با حضور فعال در انتخابات جامعه اسلامی در روز ۲۴ اردیبهشت  نشان دهید تا توان این عزیزان را در جهت هرچه بهتر برگزار کردن اینگونه مراسمها افزایش دهید.

منتظر حضور گرمتان در ۲۴ اردیبهشت ۸۶ هستیم

  شوراي محترم شهر يزد و خادمان دار العباده ي ام القراي اسلامي

    سلام عليكم

از آنجائيكه در آستانه شروع فصل جديدي از تاريخ كار شورا ها هستيم و با توجه به دغدغه و نگراني روز افزون جنبش دانشجوئي نسبت به عملكرد بعضاً اشتباه مسئولين در سالهاي گذشته بر آن شديم تا نكاتي را هر چند مختصر به عرض برسانيم، به اميد آنكه روزي تمام هم وغم ما در راستاي آماده كردن زمين براي ظهور منجي عالم بشريت شود.

1- در اولين مبحث از صميم قلب آرزو مي كنيم به تعبير مقام معظم رهبري بسجي وار كار كنيد. يعني كار بدون توقع، بدون درنگ و با حس فداكاري و آمادگي براي خدمت و بدون تمايل به خود نمائي يعني رضاي الهي را در نظر گرفتن و محض خدمت، كار انجام دادن. بنابراين از خود سوال كنيد آيا مي توانيد با چنين روحيه اي كار كنيد؟!

اگر جوابتان مثبت است مطمئن باشيد بعد از گذشت چهار سال ، مردم يزد بدون حتي خواندن و شنيدن كار شما ، كوششتان را تا عمق وجود حس خواهند كرد.

2 – دوره چهارساله شما بزرگواران خيلي زودتر از آنچه فكرش را بكنيد مي گذرد ، سپس براي توجه به اقشار محروم و رنج كشيده جامعه چه فكري داريد !؟ براي پياده كردن شعار قديمي و البته روي زمين مانده عدالت برنامه ريزي شما چيست ؟شما مكلفيد كه در عمل عدالت در تقسيم خدمات شهري را سرلوحه كار خود قرار دهيد حداقل چشم اميدداريم در پايان چهار سال.باز زخم كهنه تجمل گرائي ،بي عدالتي و تحميل هزينه هاي هنگفت بر بيت المال سر باز نكند .

3-اكنون كه با خواست الهي، توفيق خدمت رساني مردم به شما محول شده است و آرا ئ هزاران پير و جوان اين شهر مهر به مقبوليت شما زده است از ياد نبريد كه متحول گردن سيماي شهر يزد و توجه به معماري وشهر سازي متناسب با حيات طيبه اسلامي از وظايف ديرينه شوراي شهر است. تحميل فرهنگ غلط و وارداتي غربي به بافت سنتي و اسلامي به موريانه اي تبديل شده است .كه هر روز به نابودي اصل اين تمدن كمك مي كند .

4-واما نكته ديگري كه بايد به عرض برسانيم اين است كه عاجزانه در خواست مي كنيم حيطه كاري خود را فراتر از فضاي محدود دفاتر كاري خود قرار دهيد واز متكديان خياباني ، دختران بزك شده اعتياد خانمان سوز گرفته تا آن جواني كه به خاطر مشكلات مالي قادر به تا مين اولين نيازهاي خود نيست و صدها مورد از اين دست را در حيطه وظايف و چهار چوب كاري خود ببينيد. در يك كلام از شما مي خواهميم كه هيچ دردي در اين شهر را جدا از حيطه درمانگري خود ندانيد .

5-بدون شك يكي از مهمترين وظايفي كه اكنون سنگيني آن بر دوش شوراي شهر ييشتر بايد حس شود روند مبارزه با فقر ،فساد وتبعيض است . دغدغه ديرينه رهبري كه سالهاست روي زمين مانده است حركت براي تحقق اين مهم وتدوين برنامه اي منظم و منسجم براي رفع فساد اداري و فقر دامن گير مي تواند اميدواري و دلگرمي بيشتري رادر مردم نسبت به نظام اسلامي به وجود آورد

6-مقام معظم رهبري در پيام اخير خود به شوراها موفقيت نسبي شوراي شهر دوم نسبت به اول را دور شدن از هياهوها و جنجالهاي سياسي دانستند .اين نكته كليدي و حياتي را هر روز در مقابل ديدگان خود قرار دهيد و براي خود مرور كنيد . مسائل فرعي و بي ربط  نه تنها شوراي شهر اول  را از رسالت خود باز داشت بلكه در بعضي زمينه ها هزينه هاي هنگفتي بر دوش بيت المال تحميل كرد. پس با خداي خود عهد ببنديد كه از اين فرصت بدست آمده كمال استفاده را براي پياده كردن قوانين اسلامي و البته رساندن دارالعباده به جايگاه واقعي به دور از تمامي زد و بند هاي سياسي نماييد . براستي  چه خطاست كه عده اي اين جايگاه مقدس خدمت رساني را سكوي پرتاب به مقاصد بزرگتر در عرصه سياسي مي داند و از وظايف خود غافل اند

7 – متاسفانه يكي از خلا هايي  كه همواره وجود داشته ودارد عدم هم انديشي و مشورت با دانشجويان براي تصميم گيري هاست . اين بي اعتمادي گذشته مسئولين به دانشگاهيان باعث دور شدن اين دو مجموعه از هم و بي خبري از فعاليت هاي يكديگر شده است . پس فراموش نكنيد بخشي از حيطه كاري شما قشر چند ده هزار نفري دانشجويي است . به هر حال اميد واريم شوراي جديد با بازنگري در روابط و رفتار شوراي شهر با اين قشر متعهد و فرهيخته از نظرات آنان  جويا شود

8-  در پايان با شما معتمدين دارالعباده مي گوييم كه جنبش دانشجويي به عنوان چشمان بيدار جامعه كشور مطمئنا در ماههاي آينده از اولين كساني خواهند بود  كه نسبت به عملكرد شما مطالبه گري خواهد نمود بار ديگر از شما مي خواهم تمام توان خود را براي موفقيت در مسابقه خدمت رساني به كار گيريد و به تعبير شهيد چمران « ويروس دسته بازي را نابود كرده و خداوند را بر خودتان ترجيح دهيد.» اميدواريم تا آنروز جوابهاي متقن و محكمه پسند در برابر وجدان خود ، دادگاه عامه مردم و البته دادگاه عدل الهي داشته باشيد .

 دبیر جامعه اسلامی دانشجویان

دانشگاه یزد

مصطفی قاسمی پور

بسمه تعالی

یا ایها الذین آمنو اطیعواالله و اطیعواالرسول و اولی الامرمنکم (نساء/59)

بازهم صداي توهين و بازهم کوس ناسزا و اين بار نه از دانمارک و نه در نشريات خارجي ، که از تهران و در نشريه اي به ظاهر دانشجويي!

ياوه گويان اين بار با شمشيري که در لابي هاي خارجي زهر آگين گشته خشم خويش را نمايان کردند،آري هنگامي که عقل و منطق و شعور به بن بستي بدون فرار رسد ، راه گريزي جز کنار گذاشتن نقاب هاي رنگارنگ عقل و منطق و گفتمان نيست، و آن هنگام است که چهره ي پليدي که در پشت نقاب پنهان بود آشکار مي شود و آن زبان سبز کلامي جز دشنام و توهين نمي داند

آناني که انقلاب چشم طمعشان را کور کرده بود و حجاب خواهرانمان خاری بود در چشم کامروائيشان و به اميدی واهی سعي در سليقه اي خواندن قرآن داشتند هنگامي که با سد مستحکم اجتهاد و کوه استوار ولايت برخورد کردند ، تيشه اي جز دشنام و توهين نديدند، وبا تيغ اهانت ، به نبوت و امامت و ولايت حمله ور شدند غافل از اينکه با اين تيشه تنها گور خويش را وسيع تر مي سازند و با اين تيغ تنها غرور ملتي بيدار را زخمي مي کند و باعث جريحه دار شدن احساسات ملتي مي شوند که براي آرمانهايشان سالها پدر و پسر و برادر فداکرده اند . چراغ انقلاب خاموش شدني نيست ، هيچ کس را توانايي خاموش کردن چراغي را که ايزد افروخته نيست .

اربابان اين نوکران زخم خورده قدرت اين ملت را درک کرده اند ، اما گويي اين گرگ بچگان هنوز طعم پنجه شيراني را که تمامي افتخارشان خدمت به نائب ولي عصر(عج) است نچشيده اند.

  خون در رگهاي هر ايراني مؤمني به جوش آمده ، دستها در قبضه شمشير است، هر جا را که بنگريد چشمان تري را   مي بينيد که به سر انگشت تدبير ولايت خيره گشته تا هر آئينه اين جانوران را به ابديت پيوند دهد.

  آقاي ما ، با دلهايي سر شار از کينه دشمنانت و دستاني که به عطر بيعتت آشناست و سرهايي که از سنگيني شرم به زير افتاده منتظريم تا با اشارتي اين بار سنگين را بر زمين نهيم .

  آخر چگونه اين خشم را نهفته داريم ؟ آخر مگر مي شود به عصمت پيامبرمان به دلسوزي رهبرمان به پاکي خواهرانمان توهين کنند وما ساکت باشيم ؟

برادران وخواهران به هوش باشيد ديگر دشمن از خارج با ما سخن نمي گويد بلکه آلت دستي ميان قشر فرهيخته يافته ، و امروز هوشياري و آمادگي و فرمانبري ما از ولايت است که مي تواند جلوي ياوه گويي اين بظاهر ايرانيان را بگيرد .

  ما به عنوان گروهي کوچک از جامعه بزرگ دانشجويي کشور تمامي گروهها، تشکلها و دانشجويان ولايتمدار و پيروان واقعي امام و انقلاب را به اتحاد وانسجام مي خوانيم و به تمامي کساني که در داخل و خارج خواب دشمني با اين مردم و نظام را مي بينند نسبت به تکرار حوادثي مشابه هشدار مي دهيم و مسئولين را موظف مي دانيم تا لکه ننگ اين ياوه گويان بي شرم را پيش از آنکه خود دست بکار شويم از دامان جامعه دانشجويي بزدايند.

يريدون ليطفووا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو کره الکافرون

آنان می خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند ولی خدا نور خود را کامل می کند هر چند کافران خوش نداشته باشند.

مکان: موزه قصر آیینه

زمان: پنج شنبه ۱۳/۲/۸۶

تا صفحه ۶۳ از کتاب حماسه حسینی (شهید مطهری)

ویژه برادران

                                          بحثی از حجاب

حجاب به معناي پوشاندن بدن از نامحرمان، امري فطري است كه براي حيات اجتماعي انسان ضرورت دارد. برهنگي و بي حجابي و حتي بدحجابي از جمله تنشهاي فرهنگي، اجتماعي است كه جوامع را در آستانه فروپاشي قرار داده و نمونه بارز آن را مي توان در غرب بي بند و بار كنوني جستجو كرد. معمولا حجاب را يكي از احكام برجسته اسلامي مي دانند كه البته در قرآن كريم رباني نيز به صراحت در سوره احزاب و نور از آن ياد شده است و براين اساس در تمامي تبليغات و تهاجمات فرهنگي- رواني غرب، حجاب را با پوشش اسلامي و حتي چادر برابر مي دانند!!

....

برگرفته از مقاله حجاب ریشه در تاریخ کهن ما دارد روزنامه کیهان ۴ اردیبهشت

این جلسه که با حضور دانشجویان مشتاق برگزار شده بود با پرسش وپاسخ  حول محور کمونیست ونقش آن در پیروزی انقلاب از ساعت ۱۹:۳۰ به مدت تقریبا یک ساعت و۴۵ دقیقه طول کشید.

  به اطلاع علاقمندان میرساند که جلسه سوم این سیر سه شنبه مورخ ۱۸اردیبهشت با موضوع روحانیت ونقش آن در پیروزی انقلاب دنبال می شود . منتظر حضور سبزتان هستیم

چون روبهی فرصت طلب تمام هستی آدمیت را به بازی وسخره خویش گرفته اند . کار را به آن حد رسانیده اند که به روح شب قدر ،خیبر شکن،حیدر کرار عنوان غیر معصوم بودن میدهند .

قبیح ترین عمل  آدمی در این است که خویش از یک سو معترف به وجود والایی باشد از سوی دیگر .....

گمان آن دارند که با نوشتن چنین مطالبی در میان مردم "آن مردمی که به خیال خام خویش دیگر از حکومت اسلام به ستوه آمده اند " پایگاهی خواهند یافت که زهی خیال باطل .

از همان ابتدای تاریخ گمشده ی ایرانیان توحید بوده ،این را گذشته ما گواه است که اگر ایرانی به معنای درست یکتا پرست نبوده ولیکن بت پرست هم نبوده ، با ورود اسلام ما این گمشده ی خویش را یافته ایم ما مسلمان شدیم ولی هویت ایرانی خویش را از دست ندادیم وایرانی ماندیم وزبان پارسی خویش را پاس داشتیم ، در کنار اینکه زبان قرآن خویش ارج نهادیم . حال آنکه بسیار بودند دولتهایی که با اسلام زبان خویش را نیز ...

ایرانی همواره بیدار است ، به خیال خویش میپندارند که اگر به اسلا م توهینی بکننداسلام وائمه را از ما گرفته اند .(که به خیال خویش خوش باشند).  در این باب همین بس که اگر با توهین به مقدسات ما را میتوان از اسلام دور ساخت به گذشته نه نگاه کامل بلکه نبم نگاهی داشته باشند که در زمان طاغوت چقدر در حق اسلام  بی اغنصافی شد اما باز این اسلام بود که در نبرد خون و شمشیر این خون بود که با لطف الهی پیروز شد .

اکنون که پیروان دیگر ادیان معترف وجود والای مرتضی حیدرند چرا خود به خویش ایمان نداریم .

بیاندیشید به اینکه این ملت همانها بودند که در زمان پهلوی نفس کشیدند اما انقلاب خمینی را یاری رساندند.  

میگن دنیا از ریشه "دنی " یعنی پست میاد برا همین نباید کفت این دنیا و اون دنیا ، چون دیگه آخرت که جهان پست نیست که جهان برتر آنجاست.(تا اینجا رو داشته باش )

وقتی هم بخوای درس بخونی وادامه تحصیل بدی یهویی وارد دانشگاه  نمی شی اونم از نوع دانشگاه یزدش. پله پله تا رسیدن به نوک قله

فلسفه جهان پست وجهان برتر که همین آخرت خودمون باشه همینه . دنیا مکان پسته برای اینکه آماده بشی بری به دنیای والا . پس باید از این جا برای اونجا توشه جمع کنیم . اصلا همیشه میگیم دنیا محل گذره ،آدم عاقلم که نمی یاد تو راهرو بارشو بندازه وبره .

همین حرف من باشه یادت نره این دنیا مسافری اون موقعی که همه سوار قطار ارواح راهی آخرتیم یادت نیافته که ساکتو جا گذاشتی وداد بزنی آقا دنیا نگه دار میخوام پیاده شم .

شرح مختصر زندگاني مولف شهيد

استاد شهيد آيت الله مطهري در 13 بهمن 1298 هجري شمسي در فريمان  واقع در 75 کيلومتري شهر مقدس مشهد در يک خانواده اصيل روحاني چشم به جهان مي گشايد. پس از طي دوران طفوليت به مکتبخانه رفته و به فراگيري دروس ابتدايي مي پردازد. در سن دوازده سالگي به حوزه علميه مشهد عزيمت نموده و به تحصيل مقدمات علوم اسلامي اشتغال مي ورزد. در سال 1316 عليرغم مبارزه شديد رضاخان با روحانيت و عليرغم مخالفت دوستان و نزديکان، براي تکميل تحصيلات خود عازم حوزه علميه قم مي شود در حالي که به تازگي موسس گرانقدر آن, آيت الله العظمي حاج شيخ عبدالکريم حائري يزدي ديده از جهان فروبسته و رياست حوزه را سه تن از مدرسان بزرگ آن, آيات عظام سيد محمد حجت، سيد صدرالدين صدر و سيد محمد تقي خوانساري به عهده گرفته اند. و   

در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر مرحوم آيت الله العظمي بروجردي (در فقه و اصول) و حضرت امام خميني ( به مدت 12 سال در فلسفه ملاصدرا و عرفان و اخلاق و اصول) و مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبائي (در فلسفه : الهيات شفاي بوعلي و دروس ديگر) بهره مي گيرد. قبل از هجرت آيت الله العظمي بروجردي به قم نيز استاد شهيد گاهي به بروجرد مي رفته و از محضر ايشان استفاده مي کرده است. مولف شهيد مدتي نيز از محضر مرحوم آيت الله حاج ميرزا علي آقا شيرازي در اخلاق و عرفان بهره هاي معنوي فراوان برده است. از اساتيد ديگر استاد مطهري مي توان از مرحوم آيت الله سيد محمد حجت ( در اصول) و مرحوم آيت الله سيد محمد محقق داماد (در فقه) نام برد. وي در مدت اقامت خود در قم علاوه بر تحصيل علم، در امور اجتماعي و سياسي نيز مشارکت داشته و از جمله با فدائيان اسلام در ارتباط بوده است. در سال 1331 در حالي که از مدرسين معروف و از اميدهاي آينده حوزه به شمار مي رود به تهران مهاجرت مي کند. در تهران به تدريس در .مدرسه مروي و تأليف و سخنرانيهاي تحقيقي مي پردازد

در سال 1334 اولين جلسه تفسير انجمن اسلامي دانشجويان توسط استاد مطهري تشکيل مي گردد. در همان سال تدريس خود در دانشکده الهيات و معارف اسلامي دانشگاه تهران را آغاز مي کند. در سالهاي 1337 و 1338 که انجمن اسلامي پزشکان تشکيل مي شود .استاد مطهري از سخنرانان اصلي اين انجمن است و در طول سالهاي1340 تا 1350 سخنران منحصر به فرد اين انجمن مي باشد که بحثهاي مهمي از ايشان به يادگار مانده است.

 وي همچنين درکنار امام بوده است به طوري که مي توان سازماندهي قيام پانزده خرداد در تهران و هماهنگي آن با رهبري امام را مرهون تلاشهاي او و يارانش دانست. در ساعت 1 بعد از نيمه شب روز چهارشنبه پانزده خرداد1342 به دنبال يک سخنراني مهيج عليه شخص شاه به وسيله پليس دستگير شده و به زندان موقت شهرباني منتقل مي شود و به همراه تعدادي از روحانيون تهران زندانی مي گردد. پس از 43 روز به دنبال مهاجرت علماي شهرستانها به تهران و فشار مردم، به همراه ساير روحانيون از زندان آزاد مي شود.

پس از تشکيل هيئتهاي موتلفه اسلامي، استاد مطهري از سوي امام خميني همراه چند تن ديگر از شخصيتهاي روحاني عهده دار رهبري اين هيئتها مي گردد. پس از ترور حسنعلي منصور نخست وزير وقت توسط شهيد محمد بخارايي کادر رهبري هيئتهاي موتلفه شناسايي و دستگير مي شود ولي از آنجا که قاضي اي که پرونده اين گروه, تحت نظر او بود مدتي در قم نزد استاد تحصيل کرده بود به ايشان پيغام مي فرستد که حق استادي را به جا آوردم و بدين ترتيب استاد شهيد از مهلکه جان سالم بدر مي برد. در اين زمان وي به تأليف کتاب در موضوعات مورد نياز جامعه و ايراد سخنراني در دانشگاهها، ایجادانجمن اسلامي در، مسجد هدايت، مسجد جامع نارمک و غيره مي دپردازد.

به طور کلي استاد شهيد که به يک نهضت اسلامي معتقد بود نه به هر نهضتي، براي اسلامي کردن محتواي نهضت تلاشهاي ايدئولوژيک بسياري نمود و با کجرويها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد. در سال 1346 به کمک چند تن از دوستان اقدام به تأسيس حسينيه ارشاد نمود به طوري که مي توان او را بنيانگذار آن موسسه دانست. ولي پس از مدتي به علت تکروي و کارهاي خودسرانه و بدون مشورت يکي از اعضاي هيئت مديره و ممانعت او از اجراي طرحهاي استاد و از جمله ايجاد يک شوراي روحاني که کارهاي علمي و تبليغي حسينيه زير نظر آن شورا باشد سرانجام در سال 1349 عليرغم زحمات زيادي که براي آن موسسه کشيده بود و عليرغم اميد زيادي که به آينده آن بسته بود در حالي که در آن چند سال خون دل زيادي خورده بود از عضويت هيئت مديره آن موسسه استعفا داد و آن را ترک كرد.

ودر سال 1348 به خاطر صدور اعلاميه اي با امضاي ايشان و حضرت علامه طباطبايي و آِيت الله حاج سيد ابوالفضل مجتهد زنجاني مبني بر جمع اعانه براي کمک به آوارگان فلسطيني و اعلام آن طي يک سخنراني در حسينيه ارشاد دستگير شد و مدت کوتاهي در زندان تک سلولي به سربرد. از سال 1349 تا 1351 برنامه هاي تبليغي مسجدالجواد را زير نظر داشت و غالباً خود سخنران اصلي بود تا اينکه آن مسجد و به دنبال آن حسينيه ارشاد تعطيل گرديد و بار ديگر استاد مطهري دستگير و مدتي در بازداشت قرار گرفت. پس از آن استاد شهيد سخنرانيهاي خود را در مسجد جاويد و مسجد ارک و غيره ايراد مي کرد. بعد از مدتي مسجد جاويد نيز تعطيل .گرديد. در حدود سال 1353 ممنوع المنبر گرديد و اين ممنوعيت تا پيروزي انقلاب اسلامي ادامه داشت

اما مهمترين خدمات استاد مطهري در طول حيات پر برکتش ارائه ايدئولوژي اصيل اسلامي از طريق درس و سخنراني و تأليف کتاب است. اين امر خصوصاً در سالهاي 1351 تا 1357 به خاطر افزايش تبليغات گروههاي چپ و پديد آمدن گروههاي مسلمان چپ زده و ظهور پديده التقاط به اوج خود مي رسد. گذشته از حضرت امام، استاد مطهري اولين شخصيتي است که به خطر سران سازمان موسوم به « مجاهدين خلق ايران » پي مي برد و ديگران را از همکاري با اين سازمان باز مي دارد و حتي تغيير ايدئولوژي آنها را پيش بيني مي نمايد. در اين سالها استاد شهيد به توصيه حضرت امام مبني بر تدريس در حوزه علمي قم هفته اي دو روز به قم عزيمت نموده و درسهاي مهمي در آن حوزه القا مي نمايد و همزمان در تهران نيز درسهايي در منزل و غيره تدريس مي کند. در سال 1355 به دنبال يک درگيري با يک استاد کمونيست دانشکده الهيات! زودتر از موعد مقرر بازنشسته مي شود. همچنين در اين سالها استاد شهيد با همکاري تني چند از شخصيتهاي روحاني، «جامعه روحانيت مبارز تهران» را بنيان مي گذارد بدان اميد که روحانيت شهرستانها نيز به تدريج چنين سازماني پيدا کند.

وگرچه ارتباط استاد مطهري با امام خميني(ره) پس از تبعيد ايشان از ايران به وسيله نامه و غيره استمرار داشته است ولي در سال 1355 موفق گرديد مسافرتي به نجف اشرف نموده و ضمن ديدار با امام خميني درباره مسائل مهم نهضت و حوزه هاي علميه با ايشان مشورت نمايد. پس از شهادت آيت الله سيد مصطفي خميني(ره) و آغاز دوره جديد نهضت اسلامي، استاد مطهري به طور تمام وقت درخدمت نهضت قرار مي گيرد و در تمام مراحل آن نقشي اساسي ايفا مي نمايد. در دوران اقامت حضرت امام در پاريس، سفري به آن ديار نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ايشان گفتگو مي کند و در همين سفر امام خميني ايشان را مسؤول تشکيل شوراي انقلاب اسلامي مي نمايد. هنگام بازگشت امام خميني به ايران مسؤوليت کميته استقبال از امام را شخصاً به عهده مي گيرد و تا پيروزي انقلاب اسلامي و پس از آن همواره در کنار رهبر عظيم الشأن انقلاب اسلامي و مشاوري دلسوز و مورد اعتماد براي ايشان بود تا اينکه در ساعت بيست و دو و بيست دقيقه سه شنبه يازدهم ارديبهشت ماه سال 1358 در تاريکي شب در حالي که از يکي از جلسات فکري سياسي بيرون آمده بود يا گلوله گروه نادان و جنايتکار فرقان که به مغزش اصابت نمود به شهادت مي رسد و امام و امت اسلام در حالي که اميدها به آن بزرگمرد بسته بودند در ماتمي عظيم فرو مي روند.

.سلام و درود خدا بر روح پاک و مطهرش

                                  فقر اقتصادی وفقر فرهنگی در کنار هم

طرح می دهیم،ایده می دهیم، بودجه تعیین می کنیم .و اقدام به غمل می کنیم.  که چه؟ که تهاجم فرهنگی را بر ما نباید راهی باشد.

اما این کافی نیست، رهبر معظم انقلاب فرمودند: که اکنون دشمن با حربه ی تهاجم فرهنگی وارد عمل شده و مثلی زیبا نیز زدند و گفتند که: شخصی را گفتند که چه می کنی، گفت : دهل می زنم، گفتند 

 چرا صدا ندارد. گفت: صدایش فردا در می آید. 

اما سوال اساسی این است که تهاجم فرهنگی ما ناشی از چیست؟ کافی است سری به روایات بزنیم که در روایات آمده است که آنگاه که فقر از دری وارد شود از در دیگر ایمان بیرون می رود و حتی در بعضی موارد گفته شده عقل را زایل می کند.اکنون فقر اقتصادی در جهان سوم غوغا می کند، زیر بناهای نادرست اقتصادی فجایع فرهنگی ما را ناشی می شوند. چرا که آن هنگام که جوانان اشتغال به شغلی ندارند در جهت گذران اوقات خویش آیا توقع از سکون از جوان که در برهه ای از شور و هیجان به سر می برد درست است. اگر سکون برای جوان درست نیست پس باید حداقل زمینه ساز فرهنگ تفریح سالم باشیم که این گونه زوال جوانان خود را روز به روز شاهد نباشیم. ان هنگام که نظام طبقاتی را چنان بنا ساختند که فقیر را فقیر تر و غنی را غنی تر می کند، چه توقع که جوان ما با مشاهده ی این تفاوت فاحش در جهت گرفتن به اصطلاح حق خویش به دنبال ارتکاب جرم باشد البته ما ضد ارزش ها را توجیه نمی کنیم بلکه می گوییم ریشه یابی کنید و پیش روید.آن هنگام که دولت باید با نظام مالیاتی و نظام پرداختی خود اعتدال در جامعه به وجود آورد.

 (با گرفتن مالیات از اغنیا وپرداختهای انتقالی چون یارانه ها به فقرا )

آیا این نظام به درستی صورت می گیرد ویا اینکه نظام مالیاتی ما چون تورماهیگیری است که تنها ماهیان کوچک را گرفتار وابر ماهی ها را راه فرار مهیا میکند ؟؟؟

چگونباه است که وام برای ثروتمندان آسان وبا بهره های کم به دلیل اعتبارشان تعلق میگیرد حال آنکه قشر پایین جامعه به سختی  وبا بهره بالابه دلیل اعتبار کمشان بگیرند .

تا همین جا درباره ساختار اقتصادی وفرهنگی خویش بیاندیشیم تا ادامه مطلب را در آینده با هم دنبال کنیم .

پیراسته از زشتیها  و شبنم معطر آفرینش است .

همايش ياد استاد

جهت اطلاع دانشجويان و آشنائي و  بيشتر آنها با همايش ياد استاد بر آن شديم تا مصاحبه اي را با مسئول همايش ترتيب دهيم .

پیامبر اکرم ( ص )

يا امام رضا مددي

مقوله حجاب در ایران تنها معطوف به ورود اسلام به کشور پهناورمان نیست که این مبحث پیشینه تاریخی دارد با رجوع به تاریخ گذشته خویش ُآنچه که باید در این مورد ما را بس است.

پس حجاب خواسته ی ایرانیان در طول تاریخ بوده ُو این به اسلام ودولت اسلامی منتهی نمی شود که با مخالفت با آن بخواهیم اقتدار گذشته خود را همچون زمان داریوش بدست آوریم.

هر چند که اسلام  هدایت کننده در جهت صحیح وکامل کننده آن بوده .

شاهدیم که جوانان این مرزوبوم بدون اینکه اطلاعی از دسیسه های پشت پرده داشته باشند بازیچه قدرت طلبان شده اند "که البته جای بسی تاسف است ".

خواندیم در پایگاه اطلاع رسانی رجا نیوز که عصر دوشنبه ۳ اردیبهشت که در پی طرح مبارزه با بی حجابی  یک پسر جوان با در آوردن شلوار خود و راه رفتن با لباس زیر در مجتمع تجاری ...در میدان پونک اقدام به اعتراض می کند.

آیا اقتدار گذشته مااین بوده که اکنون اینگونه وبا هر وسیله ای در پی آنیم.

آیااگر غرب را الگو ی خویش قرار داده ایم "که هیچگاه نخواهد بود مگر در تلاشهای علمی" تنها الگوگیری از فرهنگ مستهجن غرب ما را بس است؟؟؟

تمدن ایران اسلامی بر جهانیان اثبات کرده که ایران وایرانی مقتدر وبی واهمه در عرصه عمل هست و ما باید با رفتارهای غیر معقولانه خویش این اقتدار را لکه دار نکنیم.

اگاه وسربلند آنچنان که شایسته  یک ایرانی است باشید.   

دانشجويان خود را ارج نهند ...

از دير باز تا نام دانشجو آورده مي شد  در ذهن ما خود به خود شخصيت هايي روشنفكر و فعال در عرصه هاي مختلف اجتماع تداعي مي گشت .

 اما حال چه ؟

اكنون كه ما خود عضوي از اين قشر هستيم آيا هنوز اين تفكر درما وجود  دارد ؟

كه اگر نه ... واي برما .

عنوان دانشجو نماد استقلال و اقتدار قشري است كه در مبارزات سر نوشت ساز انقلاب فعالانه و جانبازانه وارد  ميدان شدند و در هر دسيسه قدرت هاي خارجي  با حضور فعال و ذهني باز بدون خط گيري از هيچ جا وارد ميدان عمل شده اند .

اين كه دانشجو نماد  استقلال است ، شعار نيست كه بايد واقعيتي باشد . دانشجويان به عنوان روشنفكران اين جامعه هيچ تعلقي به احزاب و گروههاي سياسي ندارند و اقدامات آنان خود جوش و برخاسته از عرق ملي و غيرت ديني و ايراني است .

اگر دانشجو فعاليتي در قالب تشكلي سياسي دارد باز اين فعاليت آزاد و بدون خط گيري  از محيط بيرون است.

اما اين كافي نيست .  چرا كه آن چه در محيط پيرامون و در جامعه مي گذرد خواستار بيان چيزس غير از اين هستند و اين جاست كه ما بايد بيدار باشيم و هر اقدامي عليه استقلال دانشجو را در نطفه خفه كنيم .

آري امروز گروههاي  سياسي در جهت مقبوليت و جذابيت خويش و يا هر عنوان ديگر نام تشكل هاي سياسي و اسلامي دانشگاه را مي برند . از يك سو اين عمل خشنود كننده است  چرا كه اهميت نظر دانشجويان را تداعي مي كند اما اين قطره اي در مقابل هدف شوم آنان بيش نيست .

دانشجو صادق است اگر كاستي در جايي ديد سريع و صريح انتقاد مي كند و هر عمل مناسب را قدر مي نهد.

 نمونه بارز اين خبري است كه در روزنامه خاتم يزد  در روز يكشنبه 2/2/86  مبني بر پيوستن  جامعه اسلامي انشجويان دانشگاه يزد  به جبهه پيروان خط امام است.

اين مشتي از خروار است ، هزاران هزار سوء استفاده ديگر در اين زمينه بوده است اما من دانشجو بايد بيدار باشم و دست مايه بازي قدرت طلبان نباشم  كه اگر چنين باشد  واي بر دانشجويان و واي بر مستقلان دانشجويي كه بازيچه تشنگان قدرت اند نه شيفتگان خدمت.

جا معه اسلامی دانشجویان برگزارمی کند

      مسابقه مقاله نویسی                          

موضوعات:۱-اسلام درپیچ وخم مدرنیته 

              ۲-استراتژی ظهور     

               ۳-جایگاه زن دراندیشه امام خمینی

آخرین زمان تحویل آثار۲۹/۲/۸۶

سیرمطالعاتی انقلاب اسلامی

جلسه اول:بررسی جریان روشنفکری

با حضور:سرهنگ دشتی

زمان:سه شنبه۴اردیبهشت ماه

مکان :سالن اجتماعات علوم انسانی

·        همايش ياد استاد

·        پيام امام خميني (ره) به مناسبت شهادت استاد مطهري

·        از نگاه ديگران( خاطرات استاد مطهري)

·        شهيد مطهري، هنوز گمشده نسل ماست

·        شرح مختصر زندگي شهيد مطهري

·        معرفي اجمالي برخي آثار شهيد مطهري

موضوع :فصل دوم کتاب حماسه حسینی

استاد: نصر اللهی  (معاون نهاد)

زمان: پنج شنبه ۶/۲/۸۶

در طول تاریخ همواره به موازات خط راستین انبیای بزرگ و پاک الهی جریان های غلط وکم وبیش انحرافی وجود داشته است ،به خصوص در سالیان اخیر و با خواست و دخالت قدرت های دارای زر وزور بر تعداد آئین های ساختگی افزوده شده از عرفان های سرخ پوستی و غیر الهی تا انواع فرقه های شیطان پرستی، از انحراف در برخی از شرایع اسمانی تا ماتریالیسم الحادی و لیبرالیسم، همه وهمه گونه های رنگارنگ وموافق با برخی از سلیقه ها هستند.

یکی از کسانی که درقرن اخیر آغاز گر فکری جدید بود آقای رجنیش یا اوشو است .

اوشو فیلسوف معاصر هند در یازده دسامبر 1931درهند متولد شد وتحصیلاتش را در هند تا درجه ی استادی فلسفه ادامه داد و سپس به ایراد خطابه و تبلیغ در اقصی نقاط هند پرداخت، در سال 1981برای معالجه به ایالت متحده آمریکا رفت وپنج سال درآنجا اقامت کرد درسال 1985 مجددا به هند رفت ودر شهر پونای هند ساکن شد تادر سال 1990 از دنیا رفت.

از خصوصیات فرقه به وجود آمده توسط رجنیش این است که تنها ثروتمندان حق عضویت در آن را دارند و شعارشان نیز از این قرار است:

"ثروتمندان!از ثروت خود بهترین لذت را ببرید"

خود وی در هنگام اقامت در امریکا مالک ناوگانی مرکب از93 دستگاه ماشین گرانقیمت و یک هواپیمای شخصی بود ولی به خاطر فساد مالی و تخلفات زیاد از امریکا اخراج شد ، وی در دوران زندگی خود با توجه به حمایت مریدان ثروتمند امریکایی و اروپایی اش توانست نزدیک به 600 مرکز برای فرقه خود در کشور های مختلف تأسیس نماید، ولی بعد از مرگ وی این تعداد به کمتر از 20 مرکز کاهش پیدا کرد.

رجنیش در سخنرا نیهای خود اعلام می کرد که خدا وجود ندارد و مریدان همه خدا هستند و مریدانش او را "بهگوان"-خدا- می نامیدند ،او به مریدان خود توصیه می کرد که برای رسیدن به آرامش ،حداکثر لذت جنسی را به هر شکل ممکن حاصل نمایند.

وی ازدواج را در بین پیروان خود به دلیل اینکه آ نرا مخالف ازادی می دانست شدیدا ممنوع کرده بود و از مریدان خود می خواست که با یکدیگر رابطه جنسی آزاد داشته باشند و تأکیدش این بود که فرزندانی که از این روابط به دنیا می آیند نباید پدر مشخصی داشته باشند.

در جهان رجنیش به عنوان آموزگار جنسی شهرت پیدا کرد ،چرا که رستگاری را در آزادی کامل در لذات می دانست .

بر اساس تعلیمات وی تعداد زیادی از مریدان وی به مصرف مواد مخدر و قاچاق آن می پرداختندو مریدان زن وی به فاحشه گری روی آوردند .

امروز هم پیروان رجنیش در هند در باشگاههایی به نام "اوشو"آشکارا لذت جویی جنسی را در بین پیروان خود ترویج می کنند.

شایان به ذکر است که رجنیش به سبب ابتلا به بیماری ایذر مرد و دراواخر عمر خود آشکارا اظهار می نمود که افکار وی وی با دین و عرفان هیچ ارتباطی ندارد ،وی ایثار وتمامی ارزشهای اخلاقی ودینی را خلاف آزادی و پوچ بدون مفهوم می دانست.

جای بسی تأسف است که در چند سال گذشته تعدادی از کتاب های رجنیش بعد از گزینش و حذف بعضی مطالب زننده به فارسی ترجمه و در کشورمان با عنوان عرفان شرقی تبلیغ و معرفی می شود ،ولی در واقع هدف آنها گمراه نمودن جوانان کشور می باشد.